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Questo saggio fornisce un'ottima panoramica della devozione popolare contemporanea
a Saturno (Sani) nell'Asia meridionale, ed è particolarmente bravo a capire come
una divinità così apertamente malefica è riabilitata nella coscienza popolare. Il
il saggio fornisce un'ottima introduzione alla datazione del culto navagraha come
fin dal periodo vedico. Il saggio esplora i maggiori folk contemporanei
credenze su Saturno, come la sua natura spaventosa, la sua influenza generalmente negativa, la durata del suo oscuramento (in anni), gli aspetti positivi del
trauma che infligge e i mezzi con cui il suo sguardo nero può essere mitigato.
■ Roberto Svoboda. La grandezza di Saturno: un mito terapeutico. Loto
Stampa: 1997
Questo breve libro è il lavoro del Dr. Robert Svoboda su Lord Sani, l'equivalente vedico di Saturno. Meglio conosciuto per il suo lavoro sulla setta Aghora dell'India, Svoboda
qui esplora e adatta alcune delle tradizionali leggende saturnine per a
Pubblico occidentale.
In qualità di maestro jyotisha (astrologo), Svoboda si occupa di Sani principalmente come uno dei navagraha o 'sequestri astrali', e questo è il
lente attraverso la quale Saturno viene esplorato in questo libro. Svoboda non è preoccupato
con la descrizione degli antichi culti saturnini, in quanto praticante e yogi
piuttosto che uno storico. Tuttavia, include alcune note molto pratiche
per come incorporare la devozione saturnina nella propria routine spirituale. è
bene notare che in questo lavoro Svoboda esplora il concetto di Saturno come il
principio di moderazione, che corrisponde molto bene all'immaginario occidentale di
Saturno come 'il dio incatenato.'
■ Charles Burnett. ‘Remarques Paléographiques et Philologiques sur les
noms d'anges et d'esprits dans les traités de magie traduits de l'arabe
en latin' in Mélanges de l'Ecole française de Rome, Tomo 114 (2002).
Questo breve opuscolo è in gran parte sconosciuto, ma molto significativo per la sua combinazione di temi arabi, indiani e latini. Il suo valore principale è la trasmissione
di una presunta tradizione saturnina dall'India, insieme a un elenco dettagliato
dei 72 'spiriti' di Saturno nei testi arabi e latini. Burnett a sua volta cita il
Manoscritti arabi Kitab al-Ustuwwatas e Kitab al-Istimatis come testi contenenti materiali saturnini. Mentre le scritture coinvolte sono l'arabo e il latino, il
la trasmissione è chiaramente di origine indiana.
ISLAMICO
■ Pseudo Al-Majriti. Ghayat al Hakim ("Lo scopo del saggio") / Il
Picatrix (titolo latino). Arabo, circa XI secolo d.C., Andalusia.
Il Ghayat al Hakim (in arabo 'Obiettivo del Saggio') è un testo ben attestato da
Andalusia del X/XI secolo. È stato composto in arabo e successivamente tradotto
in spagnolo e latino come The Picatrix. È tra i più conosciuti islamici
testi esoterici nel mondo occidentale. L'autore, a volte indicato come
Pseudo Al-Majriti, presenta il testo come "filosofia" applicata e contiene a
considerevole trasmissione di tradizioni astrologiche e talismaniche, che è stata rintracciata
infine ad Harran (Turchia), e contiene pratiche che sono ermetiche/
ellenistico, sabiano, nabateo e persino indiano. Mentre The Picatrix è talvolta citato come l'opera definitiva sull'astrologia araba, è importante notare che la sua fama nei paesi islamici era relativamente minore rispetto a una migliore
opere conosciute come Shams ul-Ma'arifa. Il Picatrix è un'ottima fonte su
pratiche saturnine antiche e medievali nel mondo musulmano e oltre,
poiché l'autore include una gamma molto generosa di pratiche e aneddoti saturnini sui vari nomi, attributi, poteri e pratiche di culto specifici per
Zuhal.
■ Abu Bakr Ibn Wahshiyya. Filahaal-Nabatiyya ("Nabataean
Agricoltura'). Arabo, circa IX secolo d.C., Iraq.
L'agricoltura nabatea era un'opera scritta dall'autore del IX secolo, Abu
Bakr A'mad bin Ali al-Nabati, studioso e mistico iracheno. di Ibn Wahshiyya
le opere non sono state completamente tradotte in inglese e richiedono la conoscenza della lettura dell'arabo. Era una specie di poliedrico e scriveva di alchimia,
avvelenamento, storia, linguistica e l'antico agricolo e spirituale
pratiche dei popoli preislamici della Mesopotamia. Il lavoro di Ibn Wahshiyya
Nabataen L'agricoltura copre effettivamente alcuni aspetti dell'agricoltura, ma include anche
molte preghiere molto dettagliate e pratiche di culto di Zuhal. Gli appunti di Ibn Wahshiyya
sono, infatti, così altamente dettagliati da indicare che egli stesso praticò la
riti cultuali della divinità saturnina, sebbene si prenda cura di informare il lettore
che include tali istruzioni "solo per i posteri". L'agricoltura nabatea
era a sua volta una delle numerose fonti per l'anonimo autore del Ghayat al
Hakim.
Anon. R a s a 'il Ik h w a n a l-S a fa ("Epistole dei fratelli della purezza").
Arabo, X secolo circa, Iraq.
Le Epistole formano 52 libri separati e talvolta sono giustamente indicate come
un'enciclopedia. Sono le opere di una società intellettuale musulmana d'élite,
che sembra aver abbracciato una gamma molto ampia di punti di vista che includeva
Ideologie ermetiche, ismailite, sufi e neoplatoniche. Quando li descriviamo
come "musulmani", intendiamo in gran parte che i loro membri si sarebbero pubblicamente autoidentificati come musulmani e che i membri del movimento vivevano in un territorio prevalentemente musulmano. Detto questo, uno studio approfondito delle loro opere (le Epistole
in particolare) indica alcune visioni esoteriche che sarebbero state eterodosse e illegali sia per gli standard sunniti che sciiti. Inoltre, le Epistole (in particolare il volume 52) includono alcune pratiche di culto di Zuhal, così come l'iniziazione
riti di un culto ctonio che adorava un'entità nota come Demogorgone
(Arabo 'Girgis'). Questi sono stati parzialmente tradotti in inglese e Oxford
sta completando un'edizione bilingue completa.
INTERNAZIONALE
■ Samuel Macey. P atriarca s of T im e: D u a lism in S a tu m -C ron u s, Father
Time, the Watch m a k er God, and Father C h ristm a s. Atene: Università di
Georgia Press, 1987.
Questo volume è utile per diversi motivi. In primo luogo, esplora il Saturno-Crono
figura come il dio (o eone) del tempo, che è uno degli aspetti principali del
divinità. In secondo luogo, esamina come quegli aspetti culturali siano sopravvissuti in forme diverse e più benevole, come Father Time e (inaspettatamente) Santa
Natale. Il valore di questo testo è che dimostra come l'aspetto mimetico di
una divinità può sopravvivere visibilmente attraverso diversi cambiamenti culturali, senza diminuire
la sua popolarità o influenza. Il lavoro di Mace/s è meno utile come testo pratico, e
fornisce una maggiore comprensione della divinità rispetto (diciamo) al suo culto o alle sue pratiche.
SEGUE APPENDICE, TRADUZIONE COMPLETATA  
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